①哲学智慧产生于人类的实践活动。②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
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①哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。
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①一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
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①哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
④哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。
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哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：
①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
（1）分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
①唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；
②唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
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把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等
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把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原
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认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性
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克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观
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把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩
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①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
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①狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
③伽森狄：物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。
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把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神
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把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
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③王阳明：心者，天地万物之主也；心即是天；心外无物，心外无事，心外无理。
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①朱熹：理在事先；理生万物；未有此气，已有此理；未有这事，先有这理。
②柏拉图：现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原。
③黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。
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哲学史上存在唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学“两个对子”。（★但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒）
（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
（2）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
（3）自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现和自然科学的其他巨大进步。
（4）社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果。
马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
①是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。
②自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
12、★马克思主义哲学的基本特征（P13-P14）
①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
13、马克思主义中国化时代化的重大理论成果（P15-P16）
【原理】自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。
【方法论】我们要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
【原理】物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
【方法论】我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
【原理】①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界。意识能够指导人们通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。符合客观规律的正确意识对事物发展起着促进作用，违背客观规律的错误意识对事物发展起着阻碍作用。
【方法论】我们要重视意识的作用，自觉树立正确的意识，克服错误的意识，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
②意识对物质具有能动作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，我们要树立正确的意识，克服错误的意识。
6、★尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系（P23-P24）
【原理】①规律是客观的、普遍的。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性认识和利用规律。（人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。）
【方法论】我们既要尊重规律、按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
7、如何做到一切从实际出发，实事求是？（P25-P26）
①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一尊重）
②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（一发挥）
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（两结合）
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两反对）
唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点
唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点
唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律（矛盾）
第一框 世界是普遍联系的（联系观）
【原理】联系是普遍的。【方法论】要用联系的观点看问题。
【原理】①联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。②联系是客观的，并不表示人在联系面前无能为力。
【方法论】①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
【原理】联系是多种多样的。（或：联系具有多样性。）
【方法论】要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
【方法论】①我们应当树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
【原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【原理】发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、★量变和质变的辩证关系（发展的形式或状态）（P33-P34）
【原理】①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
【方法论】①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。③要坚持适度原则。
3、★发展的前进性与曲折性相统一（发展的途径）（P34-P35）
【原理】事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。
【方法论】①要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；
②要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。
②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。
③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
【原理】①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。
1、发展的实质：事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡
2、发展的形式或状态：量变和质变
3、发展的方向（总趋势）：前进的、上升的
4、发展的道路：曲折的、迂回的
5、发展的过程：经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程
6、发展的途径：前进性与曲折性的统一
第三框 唯物辩证法的实质与核心（矛盾观）
1、★矛盾的同一性和斗争性（或对立统一关系原理或矛盾的基本属性）（P36-P37）
【原理】①世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。（即矛盾就是对立统一）
②矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下可以相互转化。）
③矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
④矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
⑤矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
【方法论】①我们要坚持用全面的、一分为二的观点看问题。②要在对立中把握同一，在同一中把握对立。③我们要创造条件促使矛盾向有利方转化，防止矛盾向不利方转化。
【原理】矛盾具有普遍性。（矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。）
【方法论】（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。）我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
【原理】矛盾具有特殊性。（矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。）
①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
4、★矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系（P39-P40）
①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；
（2）矛盾的普通性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
【方法论】①要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
②要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。
【原理】①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
【方法论】①办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。②要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。③要坚持两点论与重点论的统一。
7、★矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系（P41）
【原理】①矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
【方法论】①要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。（既要着重把握矛盾的主要方面、抓住主流，又不能忽视矛盾的次要方面、忽视支流。）
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标志性词语：关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等
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标志性词语：抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、辨方向、金无足赤人无完人等
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①含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
③作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
①辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。②形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。③唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法。要自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学。
1、感性认识和理性认识的辩证关系（P48-P49）
感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。
正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。
【方法论】①我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；
②又要重视科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。
【阳阳老师说明】①实践是认识的唯一来源，不能说成“实践是认识的主要来源”。认识的途径有两个，分别是间接经验和直接经验。认识的来源只有一个，途径有两个。②孤立的实践活动不存在（即脱离了他人和社会活动），单个人的社会活动是存在的（即一个人完成）。
【原理】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
4、★真理的具体性、条件性（真理具有相对性）（P54）
【原理】①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。
②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
【方法论】①要在实践中不断丰富、发展和完善真理。②真理和谬误往往是相伴而行的，要正确对待错误。
5、★认识的反复性、无限性和上升性（P56-P57）（追求真理是一个过程）
【原理】①认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。
【方法论】要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
①认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。）
1、★社会存在和社会意识的辩证关系（P61-P62）
①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
【方法论】①要坚持从社会发展的客观实际出发。②要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
②生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
①当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用。
②当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
【方法论】①要尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力。②要不断调整生产关系中不适应生产力发展的方面和环节，使生产关系适应生产力状况。
①当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；
②当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革；
③当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；
④当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
【方法论】要尊重社会发展的客观规律，不断调整上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节，使上层建筑适应先进的经济基础。
生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。
6、★人类社会的基本规律（社会历史发展的规律）（P64）
生产关系一定要适应生产力状况的规律、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。
社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
①社会发展的根本动力：社会基本矛盾。（即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。）
②社会发展的直接动力：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，改革是社会主义社会发展的直接动力。
②作用：是社会主义社会发展的直接动力，是发展中国特色社会主义的强大动力。
③目的：改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
【原理】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
【方法论】要坚持群众观点和群众路线，以人民为中心，坚持人民主体地位，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
（2）地位：①群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线、方针、政策的根本出发点。②群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
（3）坚持群众观点和群众路线的原因：①群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。②保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。
（4）坚持群众观点和群众路线的做法：①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
1、物的价值：事物的价值取决于客体（物）的属性和主体（人）的需要。
【原理】①人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，其中主要在于对社会的贡献。（人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献）②人既是价值的创造者，又是价值的享受者。③对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
【方法论】要求我们把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。
【原理】（1）价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。
②价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
（3）价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。
【方法论】①要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。②培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义的集体主义价值观。
（1）基本内容：富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
（2）重要性：①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。
（3）要求：①培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
（1）关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。
①社会历史性：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
②阶级性：面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
③主体差异性：价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。
（3）★评价标准：①要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。②要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
6、★价值的创造和实现（如何实现人生价值）（P81-P84）
（1）根本途径：积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现价值）
（2）客观条件：在个人与社会的统一中创造和实现价值。（社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。要正确处理个人与集体、个人与社会的关系。）
（3）主观条件：在砥砺自我中创造和实现价值。（①创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质；③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引；④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。）
1、意识的特点：目的性、自觉选择性、能动创造性（P23）
2、实践的特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性（还可以写：直接现实性）（P49）
5、价值判断和价值选择的特点：社会历史性、阶级性、主体差异性（P77）
（1）广义的文化：指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
（2）狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
①经济、政治决定文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
③文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但文化发展与经济、政治的发展并不完全同步。
世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
（1）区别：文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
（2）联系：文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
（1）含义：文化载体是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
（2）作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
（3）形式：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
（1）★文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。（对社会）
①文化可以引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。②文化可以教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。③文化可以服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。④文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。
①文化兴国运兴，文化强民族强。②当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。②积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
（1）形成：中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
（2）发展：①中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的。各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化，成为中华民族独特的精神标识。（内部）②中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。（外部）
（1）核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；
（2）中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；
（3）中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
（1）特点：①★中华优秀传统文化源远流长、博大精深。②中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。（③具有鲜明的民族性和包容性。）
（2）意义：①中华文化很长时间一直走在世界前列，对周边国家和世界文明进程产生了深远影响，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。（对世界）②中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。（对中华民族）
①取其精华、去其糟粕，改造传统文化。（侧重文化继承）
②推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化。（侧重文化发展）
③古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
①不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（国家）
②中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。（民族）
③中华优秀传统文化能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。（解决问题）
④中华优秀传统文化有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。（国际关系）
（1）创造性转化的要求：实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
（2）创新性发展的要求：实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。
中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
（1）地位：爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成，体现着爱国主义这个主题。
（2）作用：无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
（1）内涵：坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民
民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。
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中国共产党团结带领人民浴血奋战、百折不挠，推翻了三座大山，建立了中华人民共和国
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井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神等
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党团结带领人民自力更生、发愤图强，确立了社会主义制度，推进了社会主义建设
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抗美援朝精神、红旗渠精神、大庆精神和铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等
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党团结带领人民解放思想、锐意进取，开创、坚持、捍卫、发展了中国特色社会主义
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特区精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、载人航天精神、抗震救灾精神等
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党团结带领人民自信自强、守正创新，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革
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探月精神、新时代北斗精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神、北京冬奥精神等
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①在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。
②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（1）地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
（2）产生：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。
（3）作用：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。
（4）★核心和灵魂：价值观是民族文化的核心和灵魂。
（5）表现形式：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。
（2）形成原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。
（3）意义：①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。②不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值。③只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。（④文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。）
（4）★尊重文化多样性的做法：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
（1）意义：①文化交流构成了文化发展的重要动力。②各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。③不同民族文化的交流，推动了人类文化的发展。
（2）要求：①坚持求同存异、取长补短的原则。②我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
（1）意义：①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。②一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。（文化既是民族的又是世界的。）③有利于为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。④为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
（2）要求：①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。②坚持以我为主，为我所用。（P110）③对待文化多样性的态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。（P105）
1、围绕如何对待外来文化的两种错误观点（P108）
（1）文化复古主义：固守本民族的传统文化（守旧主义），彻底排斥外来文化（封闭主义）。
（2）全盘西化论：全面否定传统文化（历史虚无主义），盲目照搬西方文化（民族虚无主义）。
（1）★基本要求：面向世界、博采众长；立足国情、交流互鉴。
（2）正确心态：文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。
（3）具体措施：①我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。②坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
（1）必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
（2）重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
（3）意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
1、马克思主义的传入对中华文化发展的影响（P112）
（1）共产党诞生：十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。
（2）指明文化发展方向：中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。
（3）★转折点：马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
（4）文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
①中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
②在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
（1）革命文化的作用：革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。
①领导核心：中国共产党；②指导思想：以马克思主义为指导；③服务对象：坚持为人民服务、为社会主义服务；④基本方针：百花齐放、百家争鸣；⑤前进方向：牢牢把握先进文化的前进方向；⑥文化性质：大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化；⑦发展目的：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。
（1）形成：源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。
（2）内涵：以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。
6、走中国特色社会主义文化发展道路的原因（P113-P114）
④文化发展：是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的
只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
（4）文化创作的根本途径、源泉、动力、目的：社会实践
①坚定理想信念，坚持以人民为中心。（发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。）
②立足时代之基，回答时代问题。（文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。）
③融通不同资源，实现综合创新。（发展中国特色社会主义文化，要融通古今中外各种资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。）
3、文化发展要坚定理想信念的原因和做法（P115）
（1）原因：发展中国特色社会主义文化，必须坚持自信自立。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的。
（2）做法：我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
4、文化发展要坚持以人民为中心的原因和做法（P115-P116）
（1）原因：①人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。（依靠人民）
②人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。（文化发展的根本目的）（为了人民）
（2）做法：①要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
②发展中国特色社会主义文化，必须加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
①每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。
②文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。
文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。
要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
①★我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。（原则）
②既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题；又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题;
③既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势；又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。（成果：通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。）
①建设文化强国，要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。
③建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。
⑤建设文化强国，要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。
（1）原因：各种各样的文化（有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的等）有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。
（2）措施：我们必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化。
3、培育和践行社会主义核心价值观的要求（P119）
要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
（2）要求：①要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
②要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。
要讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。（我们坚持中国特色社会主义道路、理论和制度，社会主义民主政治不断发展，经济社会发生了翻天覆地的变化，经济总量跃居世界第二，综合国力显著增强，人民生活水平不断提高，社会活力不断迸发，国际地位不断提升，社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。）
②中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
①我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。（夯实基础）
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。（文化底蕴）
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。我们要学习贯彻习近平文化思想，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。（最根本的要求）
习近平在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。
3、一个民族区别于其他民族的独特标识——民族文化（P104）
4、代表着中华民族独特的精神标识——中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化（P113）
1、优秀传统文化：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。（P98）
2、中华文化：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。（P98）
3、中华民族精神：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。（P100）
4、民族文化：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。（P104）
5、中国特色社会主义文化：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。（P113）
4、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。（P42）
2、文化交流是文化发展的重要动力。（P106）
五、核心
1、世界观、人生观、价值观是文化的核心。（P91）
2、价值观是民族文化的核心和灵魂。（P104）
六、精华、结晶
1、中华优秀传统文化是中华传统文化的精华。（P95）
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